llı.₪.ıllغروب سرد سامرا llı.₪.ıllویژه نامه شهادت امام حسن عسکری علیه السلام

رسول خدا (صلی الله علیه وآله) فرمودند:
«هیچ عملی که شما را از آتش دور کند نمانده، مگر آنکه آن را برای شما گفته ام و
هیچ عملی که شما را به بهشت نزدیک کند نمانده، مگر آنکه شما را به آن راهنمایی
کرده ام. روح القدس از جانب خداوند به قلبم افکنده که تا کسی روزی خود را تماماً
نگرفته، نخواهد مرد. بنابراین در راه طلب رزق، اعتدال را رعایت کنید».
حریص نباشید. خود را به آب وآتش نزنید. حلال و حرام را با هم مخلوط نکنید.
«الشَّیطانُ یَعِدُکُمُ الفَقرَ و یَامُرُکُم بِالفَحشاءِ و اللهُ یَعِدُکُم مَغفِرَةً مِنهُ و فَضلاً واللهُ واسعٌ علیمٌ»
« سورۀ مبارکۀ بقره، آیه۲۶۸»
«این
شیطان است که شما را از فقرآینده می ترساند و شما را به فحشا و کار زشت
وادار می کند و خداوند به شما وعدۀ وسعت و مغفرت می دهد و [ به هر چیزی]
داناست».
این قدر حرص نزنید؛ خداوند را در زندگی به حساب بیاورید. نکند اگر امتحانی پیش آمد
و رزق مقّدر شما اندکی دیر رسید و تنگدستی به سراغتان آمد، خود را گم کنید و به وادی
معصیت بیفتید و بخواهید آن رزق مقدّر خود را از راه معصیت به دست بیاورید، این کار
را نکنید، عجله و شتاب نکنید. گاهی صحنۀ امتحان پیش می آید و اندکی تاخیر می شود و
تنگدستی پیش می آید؛ ولی هرگز خدا را فراموش نکنید و شیطان را به خودتان راه ندهید.
آن رزق مقدّر خدا را که برای شما معیّن کرده، از راه عبادت بدست بیاورید. مطیع فرمان
خدا باشید و حلال و حرام خداوند را رعایت کنید تا اینکه به آن رزق مقدّر حلال خدا برسید.
"ا"برگرفته شده از کتاب "عطر گل یاس"؛ جلد اول؛ سیّد محمّد ضیا آبادی
ابوعبدالله محمّد بن صالح بن محمّد بن سلیمان بن عبدالرحمن العثیمین تمیمی نجدی معروف به محمّد صالح ابن عثیمین در چهاردهم ژوئن سال ۱۹۲۵ میلادی، برابر با بیست و هفت رمضان سال ۱۳۴۷ هجری قمری در شهر عنیزه واقع در ایالت قصیم در پادشاهی عربستان سعودی متولّد شد. او از محمّد بن عبدالعزیز عقاید وهابیت و فقه و نحو عربی را آموخت. در نزد عبدالرحمن بن ناصر السعدی تفسیر و اصول و فرائض تحصیل کرد.عبدالرحمن بن علی بن عودان، محمّد امین شنقطی، عبدالعزیز بن ناصر رشید ، عبدالرحمن افریقی از مدرّسان وی در بلاغت و ادبیات عرب بودند. در سال ۱۳۳۰ هجری، به ریاض رفت و در نزدعبدالعزیز بن باز تحصیل فرائض و احکام کرد. در ۱۳۷۰ هجری، در دانشگاه اسلامی عنیزه شروع به تدریس کرد. در سال ۱۳۷۶ هجری، پس از فوت عبدالرحمن سعدی، به عنوان امام و خطیب جمعه مسجد جامع عنیزه منصوب شد. پس از مدتی ابن عثیمین به عنوان خطیب مسجد الحرام در مکّه منصوب شد. او در سالهای ۱۳۸۴و ۱۳۸۵ هجری به ایراد سخنرانی در دانشگاه امّ القری مکّه در مسائل فقهی، عقیدتی، حدیث و تفسیر پرداخت و شرح آثار ابن تیمیه و ابن القیّم را آغاز کرد. سپس به عنوان رییس دانشگاه شریعت امام محمّد بن سعود در قصیم برگزیده شد. او همچنین در مجلس شریعت و اصول دانشگاه قصیم و هیئت علمای کبار عربستان عضویت داشت. او که در هشتم فوریه ۱۹۹۴ از سوی ملک فیصل نشان خدمت به اسلام هدیه گرفت، از پیروان محمد بن عبدالوهاب و دعوت سلفیه در توحید است. او در روز چهارشنبه پانزدهم شوال ۱۴۲۱ هجری قمری برابر با دهم ژانویه ۲۰۰۱ در سن هفتاد و چهارسالگی در گذشت. او در مکّه دفن شد و عبدالعزیز بن عبدالله بن باز بر جنازهٔ وی نماز گزارد.
ابن عثيمين کتابی دارد به نام (العقيدة) كه ما بعضي از مطالب موهن را از اين كتاب براي شما ترجمه ميكنيم ونشان ميدهيم . در كتاب العقيده ص50 آمده است :(نميشود خدا را به مكر توصيف كرد)
همچنين در همان صفحه نوشته است :
خدا به مكر توصيف نميشود مگر با ضوابطي , واگر گفته شد كه چه جور ممكن است كه خدا به اين صفت موصوف شود واين كار را انجام دهد با اين كه اين كار مذموم است , ميگوئيم : مكر وحيله در محلّش خوب است (استفاده از مكر در جاي مناسب خوب است) !!
در ص51 ميگويد :
خدا هم خسته وبي حوصله ميشود , ولي بي حوصله گي خدا طوري است كه به ذات او لائق است . !!
در ص52 ميگويد :
اما فريب كاري , اين صفت هم از صفات خدا است ومثل مكر وحيله ميباشد .. يعني : (فريب كاري در جاي مناسب خوب است) !!
در ص120 ميگويد :
ابن تيميه گفت : وكساني كه نزديك شدن عباد ومؤمنين را به ذات خدا اثبات ميكنند , اين قول معروف سلف پيشين وائمه است (منظور از ائمه : علماي بزرگ خودشون) !!
در كتاب : شرح حديث النزول , ص198 :
خدا در وسط شب خم ميشود تا آسمان دنيا !!
در كتاب : قرة عيون الموحدين , نوشته نوه محمد بن عبد الوهاب ص176 آمده است :
خنديدن خدا يك أصل وحقيقت است , وخدا هر جوري كه بخواهد ميخندد !!
همچنین ابن عثیمین در کتب و فتاوای دیگرش به صراحت از جسم بودن خداوند سخن به میان آورده است.
از دیگر فتاوای وی می توان به حرمت دیدن مسابقات فوتبال اشاره کرد:
سوال: مسابقات فوتبال كه در تلويزيون پخش مي شود، چه حكمي دارد؟
به نظر من حكم مشاهده بازيهايي كه در تلويزيون و غيره پخش ميشود، اين است كه ديدن اين مسابقات آنها وقت انسان را تلف ميكند و انسان عاقل زيرك به هيچ وجه وقت خود را با اين چيزها كه هيچ فايدهاي برايش ندارد، تلف نميكند. اينها اگر يك شرّ نداشته باشند، دچار شرّ ديگري هستند، به طوري كه مثلاً در دل ببننده احساس تعظيم نسبت به شخصيت بازيكن كه كافر است، به وجود ميآورند، كه اين بيشك حرام است، زيرا ابداً براي ما جايز نيست كه كفّار را تعظيم كنيم، هر قدر كه پيشرفت داشته باشند، و همچنين در اين مسابقهها ران جوانان آشكار است و اين باعث فتنهگري است، پس به نظر من ارجح آن است كه براي جوانان جايز نباشد كه به هنگام بازي با توپ باسنهاي خود را آشكار سازند به سبب آنكه اين كار فتنه گري است، حتّي اگر گفته شود، باسن عورت نيست، باز هم ابداً خوب نيست كه جواني باسن خود را نمايان سازد، امّا اگر گفته شود كه باسن عورت است، چنانكه همين در مذهب امام احمد حنبل مشهور است، امر واضح است: كه در هر حال جايز نيست و نصيحتي كه من به برادرانمان مي كنم اين است كه اوقات خود را قدر بدانند؛ زيرا وقت ارزشمندتر از مال است
طبق اعتقاد وهابىها، دعا كردن رو به قبر رسول خدا صلى الله عليه وآله بدعت و علمى است مشركانه . ابن عثيمين مفتى مشهور اهل سنت در اين باره اين چنين فتوا داده است :
السؤال: نرى بعض الناس في هذا المسجد يقف مستقبلاً قبر النبي صلي الله عليه وسلّم يسلّم عليه من أيّ مكان في المسجد فهل هذه الصفة مشروعة؟
الجواب: اذا كان يريد بذلك أن يسلم على الرسول صلى الله عليه وسلّم نقول: ادن من قبر؛ فإن زيارة قبر لابد فيها من الدنو، واذا كنت تريد ان تدعو فهو على قسمين :
الاول : ان توجه الدعاء للرسول (ص) فهذا شرك اكبر يخرجك عن ملة الرسول عليه الصلاة والسلام . الثاني : ان تدعو الله متوجها نحو القبر فهذا بدعة ووسيلة الي الشرك ويا سبحان الله ! هل من المعقول أن نتصرف عن بيت الله عزوجل الى قبر الرسول؟
الواقف على هذا الوجه يدعو الله عز وجل متوجهاً إلى القبر نقول: هذا بدعة ووسيلة إلى الشرك، وخطأ وضلال في الدين، وسفه في العقل؛ لأن توجهك إلى بيت الله أولى من توجهك إلى قبر الرسول عليه الصلاة والسلام. ثالثاً: إذا كان يتوجه هذا التوجه ليدعو الرسول فهو مشركٌ شركاً أكبر يخرجه من ملة الرسول عليه الصلاة والسلام.
سؤال: ديده مىشود كه برخى از مردم از هر جائى در اين مسجد (مسجد النبي) رو به قبر رسول خدا (ص) مىايستند و بر آن حضرت سلام مىدهند، آيا چنين كارى مشروع است؟
پاسخ: اگر هدف او از اين كار، سلام كردن به رسول خدا (ص) است؛ به او مىگويم كه نزديك قبر برود؛ چرا كه براى زيارت بايد نزديك قبر شد؛ اما اگر هدف او دعا كردن باشد، دو حالت دارد:
اول: اگر هدف از رو به قبر كردن و دعا، درخواست از خود آن حضرت باشد، اين عمل شرك اكبر است و شخص را از امت رسول خدا خارج مىكند؛ دوم: اگر رو به قبر بإيستند و از خداوند طلب كمك كند، اين كار بدعت و وسيلهاى به سمت شرك است. خداوند منزه است از چنين كارى . آيا عاقلانه است كه خداوند صورتش را از سمت خانه خدا بچرخاند و به سمت قبر پيامبرش نمايد؟
… كسي كه رو به قبر مىكند و از خداوند درخواست ميكند، من مىگويم كه اين كار بدعت ، وسيله به سوى شرك، اشتباه، گمراهي در دين، ديوانگى و بى عقلى است؛ زيرا رو كردن به سوى خانه خدا بهتر از رو كردن به سوى قبر رسول خدا است. و اگر رو به قبر رسول خدا از خود آن حضرت درخواستى نمايد، اين شخص مشرك و شرك او شرك اكبر است و او را از ملت رسول خدا (ص) خارج ميكند.
(دروس وفتاوى الحرم المدني لعام 1416هـ) ، للشيخ: (محمد بن صالح العثيمين ).
اين هم لينك فتوا :
http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=FullContent&audioid=11262
اما جالب است كه ملك عبد الله، اميرمؤمنان مردم عربستان دقيقاً همين عمل مشركانه را انجام داده است: که در ذیل عکس آن آمده است.
حال می گوییم: اگر دعا كردن رو به قبر شريف رسول خدا صلي الله عليه وآله شرك است، چرا جناب عثيمين از يك مشرك اين چنين پذيرائى مىكند؟
به نظر شما ملك عبد الله، كداميك از گزينههاي ابن عثيمين را انجام داده است: آيا رو به قبر از خداوند درخواست كرده؟ در اين صورت اين كار او بدعت است و عملي به سوى شرك.
و اگر رو به قبر ، از خود آن حضرت درخواستي كرده است، قطعاً مشرك شده و عمل او شرك بزرگ است و او را از ملت اسلام و امت رسول خدا خارج كرده است. هر كدام را كه وهابىها بپذيرند ما همان را انتخاب خواهيم كرد.
![]() |
|
احمد بن اسحاق گويد:شاد و خرامان از خانه امام (ع) بيرون آمدم، فرداى آن به محضر امام بازگشتم و عرض كردم يابن رسول الله(ص)! شاديم بيش از حد گرديد در مقابل منتى كه بر من نهاديد، اين كه فرموديد: مَثل او مَثل خضر و ذوالقرنين است يعنى چه؟ فرمود: طول غيبت.گفتم: غيبتش طولانى خواهد بود؟ فرمود: آرى... |
![]()
|
|
آرى امام عسكرىعلیه السلام بیشتر مدّت رهبرى خویش را در دشوارىوسختى گذارند و اكنون زمان وفات آن حضرت رسیده است: آیا امام بهمرگ طبیعى وفات یافت؟ یا آنكه توسط زهر به شهادت رسید؟ زهر یكى از مشهورترین ابزارهاى ترور در نزد زمامداران آن عهد بوده و ترس آنان نسبت به وجود رهبران دینى محبوبی مثل امام آنها را وامىداشته كه... |
|
شیعیان ما کسانی هستند که از آثار ما پیروی می کنند، دستورات ما را به کار می بندند، و از آنچه نهی کرده ایم اجتناب می نمایند، و اما کسانی که در بسیاری از آنچه خداوند بر آنها واجب کرده با ما مخالفت می کنند از شیعیان ما نیستند.... |
![]()
|
|
|
![]() ![]() تم موبایل مخصوص گوشی های سونی و نوکیا
|
|
|
پیامبر خدا (صلّی الله علیه وآله):
إنَّ أکْثَرَ صِیاحِ أهْلِ النّارِ مِنَ التَّسْوِیفِ.
بیشترین فریاد جهنّمیان از به تأخیر انداختن توبه است.
The sigh of the people of Hell is mostly because of the postponement of repenting.
جامع السعادات، ج 3، ص 46
جهت تعجیل در فرج:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
نام کتاب:
طرح کلى اندیشه اسلامى در قرآن
جهت تعجیل در فرج:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم):
قَیِدُّواالعِلم، قیل: وَماتَقییدُهُ؛ قالَ: کِتابَتُهَ
علم و دانش را به بند آرید و از آن صیانت و نگاهبانی کنید.عرض کردند: راه و رسم به بند کشیدن علوم و دانش چیست؟ فرمودند: «کتابت و نگارش آن»
Fasten and hold knowledge and then protect it." He was asked that how could it be fastened, and he replied: "by writing and scribing it."
بحارالأنوار، ج 2، ص147
جهت تعجیل در فرج:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

یا ستار العیوب و یا غفار الذنوب
در مورد کوچک شمردن گناه و آثار سوئی که داره زیاد شنیدیم.
حالا هر کی می خواهد برعکس، گناهان و ارتکاب آنها در نظرش بزرگ جلوه کنه و هر گناهی رو بزرگ و زشت و قبیح بدونه...
به این فایل از صحبت های آقای دولابی که میذارم گوش بده...
(حجم فایل 8.35mb)
لینکهای مرتبط:
1- دانلود مجموعه 22 سخنرانی از عارف بالله مرحوم دولابی
2- دانلود مجموعه 24 سخنرانی از عارف بالله مرحوم دولابی
3- تفسیر یک بیت حافظ ازحاج اسماعیل دولابی(ره)
4- مجموعه 80 جلسه درس اخلاق آیت الله حق شناس
5- سخنرانی منتشر نشده آیت الله بهجت بعد از کنفرانس برلین
6- دانستنی های نکاح (استاد صمدی)
جهت تعجیل در فرج:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم


لینک دانلود صوتی این مناظره که حدود 2 ساعت به طول انجامید و همچنین لینک نظرات بینندگان این برنامه زنده که بلافاصله بعد از انجام مناظره صورت گرفته را برای دوستان قرار می دهم.
متن کامل این مناظره نیز در ادامه مطلب قرار گرفته است.
توصیه من به دوستان این هست که حتما فایل این مناظره را دانلود کنند انشاالله با گوش دادن به این مناظره حقانیت شیعه به طور کامل برای عزیزان مشخص خواهد شد.
حتی الامکان فایل نظرات رو هم دانلود کنید چون هم مطالب خوبی درونش بیان میشه و هم برخوردهای بینندگان چه شیعه و جه سنی رو مقایسه بفرمایید.
دانلود فایل صوتی مناظره
(جهت دانلود کلیک کنید )
دانلود فایل صوتی نظرات بینندگان
(جهت دانلود کلیک کنید )
برگرفته از:
موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف)
نام کتاب: بلندترین داستان غدیر جهت تعجیل در فرج: اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
محمدرضا انصاری
توجه:
- فرمت کتاب PDF می باشد.
امام حسن عسگری علیه السلام فرمود: شما را به تقواى الهى و پارسایى در دینتان و تلاش براى خدا و راستگویى و
امانتدارى درباره کسى که شما را امین دانسته ـ نیکوکار باشد یا بدکار ـ و
طول سجود و حُسنِ همسایگى سفارش میکنم. محمّد(صلى الله علیه وآله وسلم)براى
همین آمده است.
در میان جماعتهاى آنان نماز بخوانید و بر سر جنازه آنها
حاضر شوید و مریضانشان را عیادت کنید. و حقوقشان را ادا نمایید، زیرا هر یک
از شما چون در دینش پارسا و در سخنش راستگو و امانتدار و خوش اخلاق با
مردم باشد، گفته مىشود: این یک شیعه است، و این کارهاست که مرا خوشحال
مىسازد.
تقواى الهى داشته باشید، مایه زینت باشید نه زشتى، تمام دوستى خود
را به سوى ما بکشانید و همه زشتى را از ما بگردانید، زیرا هر خوبى که
درباره ما گفته شود ما اهل آنیم و هر بدى درباره ما گفته شود ما از آن به
دوریم.
در کتاب خدا براى ما حقّى و قرابتى از پیامبر خداست و خداوند ما را
پاک شمرده، احدى جز ما مدّعى این مقام نیست، مگر آن که دروغ مىگوید. زیاد
به یاد خدا باشید و زیاد یاد مرگ کنید و زیاد قرآن را تلاوت نمایید و زیاد
بر پیغمبر(صلى الله علیه وآله وسلم) سلام و تحیّت بفرستید. زیرا صلوات بر
پیامبر خدا(صلى الله علیه وآله وسلم) ده حسنه دارد. آنچه را به شما گفتم
حفظ کنید و شما را به خدا مىسپارم، و سلام بر شما.
متن حدیث:
«أُوصیکُمْ
بِتَقْوَى اللّهِ وَ الْوَرَعِ فى دینِکُمْ وَالاِْجْتَهادِ لِلّهِ وَ
صِدْقِ الْحَدیثِ وَ أَداءِ الأَمانَةِ إِلى مَنِ ائْتَمَنَکُمْ مِنْ بَرٍّ
أَوْ فاجِر وَ طُولُ السُّجُودِ وَ حُسْنِ الْجَوارِ. فَبِهذا جاءَ
مُحَمَّدٌ(صلى الله علیه وآله وسلم) صَلُّوا فى عَشائِرِهِمْ وَ اشْهَدُوا
جَنائِزَهُمْ وَ عُودُوا مَرْضاهُمْ وَ أَدُّوا حُقُوقَهُمْ، فَإِنَّ
الرَّجُلَ مِنْکُمْ إِذا وَرَعَ فى دینِهِ وَ صَدَقَ فى حَدیثِهِ وَ أَدَّى
الاَْمانَةَ وَ حَسَّنَ خُلْقَهُ مَعَ النّاسِ قیلَ: هذا شیعِىٌ
فَیَسُرُّنى ذلِکَ. إِتَّقُوا اللّهَ وَ کُونُوا زَیْنًا وَ لا تَکُونُوا
شَیْنًا، جُرُّوا إِلَیْنا کُلَّ مَوَدَّة وَ ادْفَعُوا عَنّا کُلَّ قَبیح،
فَإِنَّهُ ما قیلَ فینا مِنْ حَسَن فَنَحْنُ أَهْلُهُ وَ ما قیلَ فینا
مِنْ سُوء فَما نَحْنُ کَذلِکَ.»:
لَناحَقٌّ
فى کِتابِ اللّهِ وَ قَرابَةٌ مِنْ رَسُولِ اللّهِ وَ تَطْهیرٌ مِنَ
اللّهِ لا یَدَّعیهِ أَحَدٌ غَیْرُنا إِلاّ کَذّابٌ. أَکْثِرُوا ذِکْرَ
اللّهِ وَ ذِکْرَ الْمَوْتِ وَ تِلاوَةَ الْقُرانِ وَ الصَّلاةَ عَلَى
النَّبِىِّ(صلى الله علیه وآله وسلم)فَإِنَّ الصَّلاةَ عَلى رَسُولِ اللّهِ
عَشْرُ حَسَنات، إِحْفَظُواما وَصَّیْتُکُمْ بِهِ وَ أَسْتَوْدِعُکُمُ
اللّهَ وَ أَقْرَأُ عَلَیْکُمْ السَّلامَ.»
«أعيان الشّيعة،جلد 2، صفحه 41و بحارالأنوار جلد 75، صفحه 372»
نام کتاب:
شیعه پاسخ میگوید
«لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ; این باعث فلاح و رستگارى شماست».
این آیه مى گوید نه فرشتگان و نه حضرت مسیح نمى توانند مشکل شما را حل کرده و کشف ضرّ کنند.
عذاب پروردگارت چیزى است که از آن هر کسى وحشت دارد».
توسّل در روایات اسلامى :جهت تعجیل در فرج:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
منبع
نام کتاب:
شیعه پاسخ میگوید
جهت تعجیل در فرج:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
کلیب بن معاویه اسدى گوید:
از امام صادق (ع) شنیدم که مى فرمود: هان -
بخدا سوگند- که شما (شیعیان) بر دین خدا و فرشتگان او هستید، پس ما را بر این دین
با پرهیزکارى و جدّیت یارى دهید، بر شما باد به نماز و عبادت، بر شما باد برعایت
پاکدامنى و پرهیزکارى.
برگرفته از:
کتاب ترجمه امالی شیخ مفید(ره) (دانلود کتاب)
جهت تعجیل در فرج:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم